Συγγραφή: Φρόσω Μπενετή, Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας [Ψυχοενεργειακή Αναλύτρια]
Η ελληνική λέξη «αγνός» είναι συγγενική με τον σανσκριτικό όρο “agni”, που σημαίνει «φωτιά». Αυτή η συσχέτιση αναδεικνύει την εγγενή σχέση μεταξύ αγνότητας και πυρός, καθώς η φωτιά είναι ένα βασικό στοιχείο στη διαδικασία του εξαγνισμού και της κάθαρσης. Το άναμμα των κεριών ήταν και συνεχίζει να είναι μια κοινή τελετουργική πρακτική στους ναούς διαφόρων πολιτισμών.
Η αγνότητα συναντάται επίσης σε ένα από τα δώδεκα βασικά αρχέτυπα ηγεσίας του Jung, που είναι γνωστό ως «ο αθώος» (Jung, 1991). Είναι ο ηγέτης που προσπαθεί διαρκώς να βλέπει το καλό στους ανθρώπους και στην ίδια τη ζωή, με την αγνότητα να χρησιμεύει ως καθοδηγητική δύναμη πίσω από κάθε του πράξη.
Η αγνότητα περικλείει ένα πλήθος εξαιρετικών αρετών όπως η αβλάβεια, η ειλικρίνεια και η ανιδιοτέλεια. Είναι μια ανώτατη ενέργεια που οδηγεί προς την αλήθεια. Μια εσωτερική δύναμη που βοηθά τον άνθρωπο να βρει τον προσανατολισμό του, παρέχοντας ψυχική ηρεμία και την επιλογή να ακολουθήσει τη δική του διαδρομή.
Μια αέναη πηγή ομορφιάς που μας οδηγεί μακριά από μηχανισμούς άμυνας και μας δείχνει το δρόμο προς την ενότητα και το φως. Είναι η δύναμη που χρειάζεται ο άνθρωπος, για να μπορέσει να αντεπεξέλθει σε έναν κόσμο γεμάτο από ανισότητες και αντιθέσεις. Μια ενέργεια που τον βοηθά να εργάζεται δημιουργώντας σχέσεις ισότιμες, αμόλυντες και αυθεντικές.
Η αγνότητα, σε μεγάλο βαθμό, είναι ζήτημα κινήτρου. Ανάλογη με την αγνότητα της πρόθεσης και την ειλικρίνεια του σκοπού θα είναι και η δύναμη. Αν σε κάθε έκφραση, πράξη και απόφαση οδηγούμαστε από αγνό κίνητρο, έχουμε τη δυνατότητα να δημιουργήσουμε τον κόσμο που θέλουμε. Να πάρουμε την ευθύνη από θέση και με πλήρη συνείδηση, να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε με γενναιότητα, όσα μας πονούν και μας πληγώνουν.
Η ουσία της αγνότητας εκτείνεται επίσης πέρα από το κίνητρο. Βρίσκεται μέσα στα συναισθήματα, τις σκέψεις, τους σκοπούς και τις πράξεις μας. Εμπεριέχει την ιερότητα, την απαλότητα, τη γλυκύτητα και την ομορφιά, δώρα για να αντιπαλεύσουμε τα σκιερά κομμάτια του εαυτού μας και του περιβάλλοντος κόσμου.
Η απλότητα, η ησυχία και η ροή συνδέονται επίσης στενά με αυτή την ποιότητα. Αυτά τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά θα πρέπει να καθορίζουν την ουσία του εμψυχωτή. Η καλλιέργεια και η διατήρηση αυτών των ποιοτήτων του επιτρέπει να συνδεθεί ουσιαστικά με τους άλλους, καλλιεργώντας σχέσεις εμπιστοσύνης και εμπνέοντας τους ανθρώπους να ανακαλύψουν τη δική τους εσωτερική αλήθεια. Παραμένοντας παρόντες και συνειδητοί σε αυτή την εμπειρία, μπορούμε να υποστηρίξουμε και να παρακινήσουμε και άλλους ανθρώπους προς αυτή την κατεύθυνση.
Η ανάγκη για αγνότητα ενυπάρχει σε κάθε άνθρωπο σαν μια επιθυμία σύνδεσης και επαφής με την εσωτερική θεότητα, το εσωτερικό παιδί που κρύβεται μέσα του. Είναι η ανάγκη που πηγάζει από την αναζήτηση της αμόλυντης ουσίας που βρίσκεται στο βάθος της ύπαρξής μας. Αυτής που ενυπήρχε εντός μας τη στιγμή της γέννησης, από την οποία σταδιακά αποκοπήκαμε και εισήλθαμε σε έναν κόσμο περιορισμών και αντιθέσεων.
Παρά τις αλλοιώσεις που επιφέρει η ζωή, κάθε άνθρωπος κρύβει σε κάποια πτυχή της ψυχής του ένα κομμάτι της πρωτογενούς παιδικής του αθωότητας. Είναι ένας τρόπος να ανακαλύπτει κανείς τον εαυτό του και να μαθαίνει να περπατά ξανά από την αρχή. Ένα ταξίδι που του επιτρέπει να δημιουργεί βαθιές σχέσεις με τους συνανθρώπους του βρίσκοντας το δρόμο να επιστρέφει «σπίτι» του …
Πηγή: Μπενετή, Φ. (2025). Εμψύχωση ομάδας με τη Συνθετική Παιγνιόδραση. Το εγχειρίδιο του εμψυχωτή, β’ τόμος
Βιβλιογραφία: JUNG, C.G. (1991). The Archetypes and the Collective Unconscious. Abingdon: Routledge.